¿QUE ES LA SANTERÍA?

La Santería o La Regla Lucumí se origina en el Oeste de Africa, en la región conocida actualmente como Nigeria y Benin. Es la religión tradicional del pueblo Yoruba. La trata de esclavos trajo muchos de estos Yorubas a las costas de Cuba, Brasil, Haití, Trinidad y Puerto Rico, entre otros sitios. Pero. junto con los cuerpos que se trajeron para venderlos a una vida de miseria, trajeron algo más: Su alma y su religión.

Antes que nada, la Santería no es una religión "primitiva". Al contrario, los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un sentido muy profundo de la ética. Creemos en un dios, conocido como Olorun u Olodumare. Olorun interactúa con el mundo y la humanidad a través de emisarios. Estos emisarios se llaman orishas. Los orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la naturaleza y cada aspecto de la vida humana. Podemos acudir a ellos, pues es sabido que ellos acuden en ayuda de sus seguidores, guiándonos a una mejor vida material, así como también una mejor vida espiritual.

La comunicación entre los orishas y los humanos se logra a través de ritos, rezos, adivinación y ebo u ofrendas (las cuales incluyen sacrificio).

En el Nuevo Mundo, los orishas y la mayor parte de su religión fue ocultada detrás de una fachada de catolicismo, a través de la cual los orishas fueron representados por varios santos católicos.

Los dueños de esclavos de esta forma decían: "Mira cuan beata es esta esclava. Se pasa todo el tiempo venerando a Santa Bárbara". Lo que ellos ignoraban es que ella en realidad le estaba rezando a Shango, el Señor del relámpago, el fuego y la danza, y que inclusive quizás le rezaba para que la librase de su mismo dueño. Así fue como la religión llego a ser conocida como Santería. El recuerdo de este periodo de nuestra historia, es la razón por lo que muchos dentro de nuestra religión consideran derogatorio el termino Santería.

La Santería se ha hecho famosa por su "magia". Esta magia se basa en él conocimiento de los misterios u orishas, y como interactuar con ellos para mejorar nuestras vidas y las vidas de aquellos que acuden a nosotros buscando la ayuda de los orishas. Vivimos bajo las premisas de que este mundo es un mundo mágico. Este conocimiento parece "sobrenatural" solo para aquellos que no lo entienden, pero en realidad, es completamente natural.

Aunque los Yorubas fueron arrebatados de sus hogares en áfrica y esclavizados en el Nuevo Mundo, sus orishas, su religión y sus poderes nunca pudieron ser encadenados, y la religión ha sobrevivido al presente. No como un anacronismo, sino creciendo constantemente hasta hoy, inclusive en lugares como Francia y los Países Bajos de Europa.

SANTERÍA

La religión afrocubana (popular) cuyas raíces se originan en la ardiente Africa Occidental. Se adora a la creación, El cielo, y la loma es Obatalá, El mar (Yemayá), Los ríos (Ochun), El monte y todos sus componentes, alimañas, palos, piedras, etc., (Ozain), y así sucesivamente, todo lo que nuestros sentidos alcanza es objeto de adoración.

De la manera que aun se explica, nuestros antepasados, reconocerían la presencia de la Iglesia Católica y "sumaron" sus santos al culto y es por eso que se llama Santería creando de esta manera el sincretismo religioso entre el culto yoruba y el catolisismo. La sabiduría de los afrocubanos, la forma de culto, las ceremonias, obras religiosas para curar enfermedades, hacer productivas las cosechas, propiciar la fecundidad y la estabilidad en la vida

se encuentra en los PATAKIES (Historias), los cuales se han contado y narrado durante milenios. El PATAKI es la narración de las leyendas o fábulas de los orishas y sus caminos con una moraleja que hace El Babalawo Santero cuando obtiene los signos de la adivinación o letras (ODDUN) según el sistema adivinatorio que utilice para esclarecer los hechos de la vida cotidiana, el sistema mas conocido es el de los caracoles (DILOGGUN) también se utiliza el IFA (por los Babalawo) que es regido por el orisha Orula.

PATAKIN DE OBARA (OGONDÁ) Obatalá el padre de todos los santos tuvo hijos con su esposa Yemayá (Yembú una Yemayá de cabellos plateados). Nació Eleguá (el que abré los caminos), Ogun, Ochozi, Ozun. Ogun le faltó el respeto a su madre (Yemaya) y Obatalá, levantó su adá (machete o espada) para maldecirlo y él mismo dijo, Papá yo mismo juro que mientras el mundo sea mundo, trabajaré con el hierro y lo haré desde lugares agrestes , espinosos apartados. Obatalá lo dejó ir y cuando se marchó, mandó a matar a su propia descendencia.

Eleguá el mandadero se llevó a Changó y se lo entregó a DADA (la hermana mayor de Chango ) para que lo criara. A Orula lo enterró al pie de la Ceiba y todos los días le llevaba comida. Un día Obatalá se enfermó y no tenía cura, comenzó a perder la vista. A lo que Eleguá le dijo, Papá yo puedo buscar a quien lo cure y entonces trajo Changó, este era tan grande y hermoso que no lo pudo reconocer, Obatala le pregunto como te puedo pagar y Eleguá que se mete en todo dijo; perdónalo porque ese es el hijo que mandaste a matar y su hermana DADA lo crió, Le perdono y le hizo la historia de la traición de Ogun quien había faltado el respeto a Yembú y se comía la comida de sus hermanos. Changó juró vengarse y comenzó una gran guerra ( entre Chango y Ogun) , la que no tenía fin.

Estando Chango en casa de su amada Oyá (dueña de los espíritus) quien lo tenía trabajando para que no saliera de la casa, se levantó a toda carrera y sin darse cuenta se puso la ropa de Oyá y salió en su caballo al encuentro de Ogún, éste creyendo que era una mujer lo dejó pasar y Changó se arrodillo frente Olofi poniendo el ada (espada) en el piso como símbolo de victoria.

Olofi habló en voz de mando y dijo, se ha pactado que no pelearán mas. Ogun huyó a lo mas profundo del bosque, cerca del CONGO y comenzó a hacer enviaciones y maldad en venganza. Eleguá pidió el perdón para Orula , le fue concedido y fue sacado de la Ceiba pero para ese entonces ya estaba viejo y cansado, se dedicó a tocar tambor, a Changó que era adivino le gustó e hicieron un cambio, Orula tomo el tablero de la divinación donde se describen los 256 Odun y Changó tomo el tambor. Paso el tiempo y el príncipe Eleguá salió recorrer el monte y que asombrado quedó al ver un extraño objeto el cual emitía tres rayos de luz por sus "ojitos" ,( nada menos que un coco). Lo llevó al palacio y Eleguá enfermó de muerte.

En esos tiempos un funeral duraba tres días. Los sabios pusieron el coco detrás de la puerta y pasaron el espíritu de Eleguá hacia el coco, Luego acordaron sustituirlo por una piedra dura (china pelona) haciéndole diferentes ceremonias. Para comunicar los secretos de la vida y la muerte le pusieron una mano de caracol ( 21 caracoles), dándole a cada signo un nombre, las historias fueron contadas según los signos hasta los días de hoy.

Runas

La simbología mágica de los vikingos. El oráculo más profundo que tiene la capacidad de ver el alma humana y que no sólo sirve para leer el destino, sino que además indica las salidas o alternativas que tenemos en la vida para todos los casos.

Personalmente creo que es lo mejor que existe, yo puedo ver mucho más con Runas. Las Runas se distinguen de otros sistemas mágicos, pues su sabiduría abarca tanto las cuestiones filosóficas y metafísicas, como así también las cotidianas. El hombre es el centro de la simbología: sus emociones, el amor, la pasión, la alegría, la valentía la victoria, y sus antivalores. Conecta al Hombre con Dios y con la Naturaleza.

Orígenes del Término y usos de las Runas

La palabra "runa" deriva de "runar", que significa "señal mágica" y del antiguo germano "runa", que quiere decir "susurrar" o secreto. Las Runas son secretos susurrados, ocultos o esotéricos. Las Runas son un alfabeto mágico. Para este alfabeto mágico, no existe un destino inexorable, sino que siendo libres somos artífices de nuestra vida: podemos cambiarla . La clave para cambiar el futuro no reside en la técnica, sino en el saber qué se debe y que no se debe cambiar. Todo el mundo ha oído historias de gentes que han sabido su futuro y han intentado cambiarlo, pero que a través de sus esfuerzos sólo han conseguido acabar con el destino que intentaban evitar. Cambie el futuro si es que debe hacerlo, pero cuidado: piense antes de actuar. Cuando la adivinación es viable, las runas se sienten vivas. Parecerá que hablan calladamente con el entendimiento. Sus formas encarnarán significados específicos relacionados directamente a la pregunta. En los viejos tiempos se creía que los Dioses y Diosas hablaban a través de ellas. Dará la sensación de que son iluminados por una conciencia que no es la del adivinador...

Caracoles

Los Caracoles es una consulta muy profunda donde hablan los santos, según la religión africana, en especial el ángel de la guarda que tiene cada persona. Aquí se determina lo que sucederá. Después se hacen rogativas, ofrendas, tales como frutas o flores para arreglar nuestra vida, nuestra salud.

Ritual de los caracoles

Los caracoles es un sistema de adivinación que usamos los Santeros para ayudar a la persona a encontrar respuestas a su vida presente y futura y descifrar cosas del pasado que hayan sido perturbadoras para el que se consulta.

Una mano de caracoles de tirar consta de 16 conchas. A esta mano de caracoles se le une lo siguiente:

Una piedra chiquita (generalmente oscura). En lengua lucumí: Otá.

Un caracol distinto a los del Dilogún (que se busca en la arena). En lengua lucumí: Allé

Una semilla de guacalote. En lengua Lucumí: Egué Alló

Una cabeza de muñequita pequeña. En lengua Lucumí: Erí Aguoná

Una pelotica de "cascarilla". En Lengua Lucumí: Efún

A todos estos enseres se les llama Ibo

Cuando se realiza un registro a una persona con los caracoles, se comienzan a poner en marcha toda una serie de pequeñas ceremonias que van a ayudar a que la fuerza energética nos ilumine por el camino correcto y que así los caracoles puedan hablar con precisión a la persona y le ayuden a encontrar la solución que está buscando. Este sistema de adivinación funciona en dependencia de la caída de los caracoles en la estera.

Hay 17 maneras de que caigan estos caracoles y en dependencia de estas combinaciones será el resultado de dicho registro. Evidentemente, el intelecto de la persona que consulta también se pone a funcionar en este ritual y así nos podemos encontrar con los poderes de adivinación que tenga el oficiante y su capacidad de interpretar lo que el caracol le esta diciendo.

Formas en que caen

El Dilogun tiene una preparación antes de nacer, estos caracoles se obtienen cerrados y mediante ceremonias se procede a abrir el caracol esto posibilitará que si caen boca arriba dirán una cosa y si caen boca abajo otra. El Dilogun, a través de estas ceremonias, representa que tiene vida y por esto tiene la capacidad de hablar.

La persona que ve a través del caracol requiere también poseer una serie de requisitos y, por ejemplo, al establecer un registro también debe antes haber hecho ceremonias para que su espíritu esté limpio y no perturbado, para poder llegar a comunicarse con el corazón del Dilogun

Cuando un caracol cae boca arriba y los demás boca abajo es:

1 Ocana

2 Ellioco

3 Ogundá

4 Elorozun

5 Oché

6 Obara

7 etc...

Con la consulta del Dilogun podemos tener lo que llamaríamos nuestra carta astral africana. De una manera detallada la consulta nos va enumerando aquello que no debemos realizar para evitar problemas así como pequeños consejos a nivel personal.

La consulta, para que sea más completa ,la podemos dividir en los diferentes aspectos que el consultante desee. Así el dilogun podrá hablar con más detalle de aquello que el consultado desee conocer a fondo.

Considero que es un sistema de adivinar muy preciso y poético porque dentro de sus consultas están las diferentes leyendas que el caracol pone a disposición del consultante. En dependencia de la interpretación que hagamos de ello, este será el mensaje más secreto que nos llevemos. Estas historias son fruto de la tradición oral de los pueblos africanos. Es como un I ching de colores.