viernes, 3 de octubre de 2008

LA ETNOEDUCACIÓN Y LA CÁTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS

Autor : Fabio Teolindo Perea Hinestroza

Investigador Asociado IIAP

El texto aborda la temática desde una amplia gama de tópicos en donde se analizan los postulados generales de la etnoeducación, los lineamientos y principios de la afroeducación, aplicados al ciclo educativo desde la primaria hasta la educación superior y el conjunto del proceso enmarcado en el ámbito del Cimarronismo cosmovisional como fundamento ideológico, el cual es fuente de vida, poder, de lucha contra la injusticia, de convivencia y hermandad, de interculturalidad y de desarrollo sostenible a escala humana.

El trabajo está dirigido a los maestros y educadores de todo el país que tienen en reto de implementar los curriculum en todas sus asignaturas para incorporarles el componente etnoeducativo, que reconozca la diversidad étnica y cultural de acuerdo a lo establecido por el Ministerio de educación en aplicación de lo ordenado por la ley 70/93.

Para las comunidades negras, en particular, tal reconocimiento significó el que el estado colombiano se comprometiera a desarrollar legislaciones, políticas y programas en su beneficio, pero a partir de sus usos, costumbres y cosmovisiones.

En este sentido, el reconocimiento de derechos como la propiedad territorial, necesariamente debe hacerse teniendo en cuenta las formas tradicionales de posesión y tenencia de la tierra, tal y como efectivamente lo establece la Ley 70 de 1993, o ley de comunidades negras.

En esta ley, entre otros aspectos, se estipulan las modalidades y programas educativos, las orientaciones curriculares y pedagógicas y las condiciones de acceso de las comunidades afrocolombianas a los programas educativos del Estado.

En el artículo 34 de la citada ley, se establece que la educación para las comunidades negras debe tener en cuenta el medio ambiente, el proceso productivo y toda la vida social y cultural de estas comunidades. En consecuencia, los programas curriculares asegurarán y reflejarán el respeto y fomento de su patrimonio económico, natural, cultural y social, sus valores artísticos, sus medios de expresión y sus creencias religiosas.(...).

Aunque muchos aspectos de esta ley y de la Ley General de Educación concernientes a la educación para las comunidades negras, han sido objeto de reglamentación y desarrollos legislativos, como lo referente a la cátedra de estudios afrocolombianos y la Comisión Pedagógica Nacional de Comunidades Negras, en la práctica es poco lo que se ha avanzado, por lo cual este libro se convierte en una valiosa herramienta para este proceso.

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